Возрождение и Реформация
Эпоха Возрождения — период в истории культуры Западной Европы, который начался в Италии в конце XIII века, и продлился в большинстве европейских стран до XIV—XVI вв., а в Испании и Англии продлился до начала XVII века. Термин «Возрождение» первым начал употреблять Джорджо Вазари — итальянский художник XVI в., ученик Микеланджело и первый исследователь современного ему искусства, автор книги, «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих». Он хотел подчеркнуть этим названием особенный интерес, в свое время, к античности, возобновлению ее традиций. Среди ученых длятся дискуссии об основных чертах, сферах распространения, периодизации культуры Возрождения. Среди других обсуждается, в частности, и вопрос о том, является ли Возрождение сугубо европейским явлением (можно встретить рассуждение о китайском, японском Возрождении и тому подобное).
По своему характеру эпоха Возрождения (или Ренессанса) является переходной. С ней связан важный перелом в культурном развитии: конец господства средневековой культуры и начало формирования культуры Нового времени. Известен ученый Б.Р.Виппер, так определил суть Возрождения: «Эпоха Возрождения, одна из наиболее интересных и полноценных эпох в истории человечества, это синоним личной свободы, совершенства, в искусстве, красоты в жизни, гармонии физических и духовных качеств человека... Ренессанс был не стойким и спокойным, а бурной и противоречивой эпохой. Ренессанс — это период становления буржуазного общества, период, когда спадают оковы средневекового уклада, но ограничивающие условия капиталистического общества еще не успели оформиться».
Почему именно Италия стала родиной этой культуры? Какие же предпосылки ее возникновения?
Новая эпоха принесла новое мировоззрение. Идейное содержание культуры Возрождения, которое отобразилось в научных, литературных, художественных, философских произведениях, составляло гуманистическое миропонимание. Гуманизм такой своеобразной культурной эпохи, как Возрождение, имел целый ряд особенностей.
Переход от Средних веков до Нового времени, расписание феодальных и зарождение буржуазных отношений — чрезвычайно сложный и неоднозначный исторический период, который в разных странах имел свои особенности. Если Италия в XIII веке стала родиной Возрождения, то позже, в начале XVI века, в Германии складывается другой тип мировоззрения и, соответственно, всей культуры, который вошел в историю как эпоха Реформации.
В тесной связи с экономическими потребностями развиваются в XIV—XVI вв. наука и техника. Рождается наука в современном понимании — наука как новый способ познания мира. Характерной чертой эпохи становится отход от средневековой схоластики. Всячески обосновывается необходимость изучать природу не путем схоластических рассуждений, а с помощью опыта.
Символом эпохи Возрождения, ее наивысшим всплеском, безусловно, является искусство. Никогда в истории, даже в Древней Греции искусство не имело такого всеобъемлющего значения. В первую очередь в искусстве находило воплощение новое гуманистическое мировоззрение.
Зачинателем итальянского Возрождения в живописи обычно считают Джотто (1266—1337 гг.). В своих произведениях, написанных на религиозные сюжеты, он начинает отходить от средневекового плоскостного, двухмерного изображения.
Флоренция была наибольшим культурным центром Италии того времени, в XV веке здесь развернулись бурные события. Свергается республиканский строй, устанавливается тирания семьи Медичи. Правления одного из них — Лоренцо Медичи, прозванного Пышным, отмечено невероятным внешним блеском, расцветом искусств, а параллельно с этим — ростом народного недовольства.
Начало XVI века было для Италии временами экономического упадка, политического кризиса и начала иностранной интервенции. Однако именно в этот период, вопреки раздробленности, которая сохранялась, и междоусобным войнам, крепнет понимание общенационального единства, наступает невиданный расцвет искусства.
Новой по форме и по содержанию становится в это время и литература, благодаря своим возможностям она полнее всего выразила свою эпоху. Именно в эпоху Возрождения появляются национальные литературы (другими словами — литературные произведения национальными языками).
В итальянской литературе на грани между старым, церковно-феодальным и новым, гуманистическим мировоззрением — конец XIII, начало XIV века — находится творчество Данте Алигьери (1265—1321 гг.). Данте был не только писателем, но и политическим деятелем, сторонником демократических сил.
Германия — родина Реформации, и немецкие писатели были тесно связаны с идеями и настроениями своей страны. Главное внимание они уделяли религиозно философским, морально-этическим проблемам. Причем в их произведениях совмещались резкая критика порядков, которые существовали, и боязнь активности народных масс.
Ренессансный театр начал свой путь значительно позже, чем литература и изобразительное искусство. Средневековые театральные жанры — мистерии и фарсы, оставались основными до самого конца XV в. Лишь в середине XVI века в Италии возникает первый профессиональный европейский театр эпохи Возрождения — комедия «Дел арте», комедия масок.
Эпоха Возрождения и Реформации в истории мировой культуры имеет революционную, поворотную роль. Нельзя назвать такую сферу культуры, в которой бы не возникли явления, процессы, которые определили все последующее развитие, вплоть до современного их состояния:
- на смену церковному мировоззрению, которое господствовало безраздельно, приходит новый взгляд на мир, в центре которого стоит человек, гуманизм;
- в науке вместо умозрительности, далеких от действительности логических построений возникает опытное природоведение и, как результат этого, осуществляется огромный шаг вперед в познании окружающего мира и самого человека, возникает специализация в науке;
- объектом изучения становится и само человеческое общество, начинаются поиски путей его справедливого уклада;
- образуются современные национальные европейские литературы и профессиональный театр;
- уникальным является исторический феномен ренессансного искусства, которое дало человечеству самые величественные произведения.